범산스님 금인산 여래암 주지-심신의 기초를 튼튼히 하자수행자들은 “많은 사람의 이익과 행복을 위해 세상을 불쌍히 여기고, 인천(人天)의 이익과 행복과 안락을 위해 길을 떠나라”하신 부처님의 가르침을 받들며 살아간다. 꽃은 벌 나비에게 꿀을 제공하고, 벌 나비는 꽃가루를 옮겨 꽃이 열매를 맺게 해준다. 날카로운 칼날도 제 자루는 못 깍듯

범산스님 금인산 여래암 주지-긍정적인 사고로 미래지향적인 삶을 살아가자인간은 너나없이 삶의 무거운 짐을 짊어지고 살아가기 때문에 자신감을 갖고 살아가야한다. 자신감이 부족하면 늘 남들과 비교하면서 자신의 부족함만 탓하며 열등감을 갖게 된다. 아무리 키 작은 사람도 세 살 난 애기 보다야 클 것이며, 아무리 키 큰 사람이라도 하늘의 별을 따지는 못할 것 아닌

범산스님 금인산 여래암 주지-웃음은 밝은 태양이다 나는 과연 제대로 정신을 쓰며 살고 있는지 생각해보자. 모든 사람들은 본래는 심성이 착했지만 살아오는 동안 몸과 마음으로 익힌 습(習)으로 인하여 타락하기도 한다. 사람마다 성격과 취향도 달라서 봄을 좋아하는 사람이 있는가하면 미세먼지 때문이라며 싫어하는 사람도 있다. 계절은 같은데 좋고 싫음의 차이가 나는

범산스님 금인산 여래암 주지-국가의 주인은 국민들이다대선일을 10여일 앞두고 있다. 나라의 운명을 가름할 중요한 선거이다. 이번에도 정파의 이해관계에 얽혀 연일 불협화음이 도를 넘고 있다. 이번에는 계파, 학연, 지연을 넘어 국가를 위해 일할 지도자를 뽑아보자. 역대 대통령 모두는 취임시 인기폭발 이었지만 그 직을 떠나는 날에는 애석하게도 심한 야유 속에

범산스님 금인산 여래암 주지-긍정의 바탕이 튼튼해야 행복의 문이 열린다세상에는 많은 사람들이 살고 있다. 그들의 삶의 방식 또한 다양하다. 뉴스를 보면 세상은 온통 다툼과 갈등, 사건 사고가 끝임 없이 일어나고 있다. 그런 뉴스를 보면서 어떤 사람은 은근하게 미워져서 마음에 상처를 받아 피로감마저 느끼게 된다. 우리는 물질적으로는 대단히 풍요롭게 살면서도

범산스님 금인산 여래암 주지-참회 속에 도전하라과거를 반성하며 살아가자. 나는 나의 과거를 잊어먹고 살고 있지만 과거는 나를 잊지 않고 따라다닌다. 지난날을 참회하지 않는 것은 미래에도 잘못을 범하겠다는 것과 같다. 우리는 자신의 삶의 목적과 목표를 정확히 하여 그것을 반드시 실현하겠다는 강한 결의와 굳은 맹세 속에 자신의 삶의 지향점을 꾸준히 찾아가도록

범산스님 금인산 여래암 주지-심성 깊은 사람은 좌절하지 않는다큰 고기를 낚으려면 작은 미끼를 아끼지 마라. 큰일을 이루고자 한다면 작은 희생을 감수하며 대담하게 행동하라. 저 꽃들도 엄동설한을 견디느라 얼마나 고생을 했겠는가. 모두 인내의 결실이다. 나무는 아까워도 꽃을 버려야만 열매를 맺을 수 있고, 강물은 아쉬워도 그 강을 버려야만 바다에 이를 수 있다

범산스님 금인산 여래암 주지-100년 인생을 어떻게 살 것인가수처작주(隨處作主)라는 말이 있다. 아무짝에도 쓸모없는 칠푼짜리 돼지 꼬리처럼 살지 말고, 어떤 상황과 압력, 이해타산에도 휩쓸리지 말고, 현재의 자리에서 주인공이 되라는 말이다. 자신이 배운 바를 삶의 현장에서 실천하여 바른 방향을 향해 나아가야한다. 실천 없는 배움은 돈과 시간낭비일 뿐이다.

범산스님 금인산 여래암 주지-‘깊이 생각함’은 지혜를 일으켜 세워준다여름내 내 빈둥거리며 풀만 뜯고 번지르르 살찐 송아지 팔자를 부러워하는 게으름뱅이는 전망이 없다. 우리는 일하면서 배우고, 배우면서 일해야 한다. 나보다 앞서간 사람은 사심 없이 공경하고 나보다 뒤처진 사람은 정성껏 도움 주며 살아가자. 기상과 동시에는 오늘도 착하게

범산스님 금인산 여래암 주지-자기 발밑부터 잘 살펴보라사람은 잘생긴 얼굴을 찌푸리고 사는 것보다는 못난 얼굴이라도 웃는 모습이 아름답다. 주어진 고통을 거부하지 말고, 그 고통을 통해 깨달아 가는 것이 우리의 과업이다. 인생은 항상 미완성이며, 세상은 언제나 우리를 돕고 있다. 치질 앓는 고양이마냥 초라하게 행동하지 말고, 세상과 자신과 인생을 깊이 믿고

범산스님 금인산 여래암 주지-죽는다고 끝은 아니다 총 쏠 줄 모른 사람에게는 총이 몽둥이만 못하고, 인생이 무엇인지 모른 사람에게는 세상살이가 아무 가치도 없고 허무하기만 하지만, 삶은 진실로 고귀하고 아름다운 것이다. 시아버지 앞에서 새 며느리 방귀 참듯 안절부절 말고, 하루에 한 번쯤 밤하늘별을 보고, 한 달에 한 번쯤, 둥근달을 바라보며 명상에 잠겨보

범산스님 금인산 여래암 주지-인간이 가는 길은 배움의 길이어야 한다장님도 밝은 태양뜬 것은 알고, 귀머거리도 뇌성벽력 치는 것은 아는 것이다. 필자는 매우 낙관적인 성격이여서 날마다 설이나 추석날처럼 신나게 살아간다. 우울하고 맥 빠진 분위기를 가장 싫어하고, 어렵고 궁색한 사상도 싫어한다. 항상 낙관적 진취적이며 안온한 생활 속에 고통을 즐거움으로 전환해

범산스님 금인산 여래암 주지-글은 세상을 밝히는 등불이다삶에 지쳐 힘들게 살아가고 있는 모든 이웃들이 고통에서 벗어나 칠순 노인 9대독자 생남한 기분으로 행복한 삶을 살았으면 좋겠다. 연기법 차원에서 보면, 이 세상 모든 것은 혼자서 존재할 수 없다. 더불어 살아가기 위해 어릴 적부터 대인관계 교육을 강화해 나가자.모든 일은 시작이 좋아야 결과도 좋다. 자

범산스님 금인산 여래암 주지-봄날처럼 한가하고 고요하게 살아가자인생을 살면서 세상에 크게 기여는 못할망정 선한 마음으로 분수껏 남을 돕고 살아가자.그래야 만복을 누릴 수 있다. 집은 그저 비바람 가릴 정도면 족하고, 의복은 몸 가릴 정도로 만족하며, 음식은 영양실조 안 걸릴 정도면 충분한 것이다. 자기 가족의 행복만을 위하여 눈 부릅뜨고 사방에 평지풍파 일

범산스님 금인산 여래암 주지-자신을 정확히 알아야만 지혜가 싹튼다사소한 것에 집착하는 마음이 스스로를 망가뜨린다. 만남은 찰나지만 이별은 영원할 수도 있다. 그래서 마음 다스림이 중요하다. 수행이란 돌을 갈아서 거울 만드는 것이 아니다. 본래의 자신이 거울처럼 맑은 부처란 것을 알아내는 것이다. 자신을 정확히 알아야만 지혜가 싹튼다. 사람은 자연 속에 살면

범산스님 금인산 여래암 주지-만나는 인연에게 ‘감사’하며 살아가자참새가 아무리 떠들어도 담장 위 구렁이는 눈도 꿈쩍 않는다. 어리석은 자들이 떠들어대더라도 실력자는 맞대응 하지마라. 세상살이는 모두 인연으로 묶여서, 온갖 근심과 원망, 욕망이 쌓인 곳이다. 그래서 늘 마음 한구석에는 못 채운 허전한 구석이 있는 것이다.매일만난 소중한

범산스님 금인산 여래암 주지-국가일은 집단보다는 국익이 앞서야 한다중매 보고 기저귀 장만한다는 말처럼, 무슨 일이든 너무 서두르지 말자. 나라가 망하는 것은 외침보다는 내부의 적 때문인 경우가 더 많다. 나라가 망하지 않으려면 국민들을 이간질하지 말자. 최근 우리나라에는 거짓과 협잡이 판을 치며 세치 혀로 사람 잡는 모습을 보여주고 있다. 특히 공직자나 공

범산스님 금인산 여래암 주지-내부 혼란은 옳고 그름의 식별이 어렵다집안이 망하려면 강아지 절구 쓰고 지붕 위 올라가고, 물통 속 호박꼭지가 춤을 춘다. 우리는 물, 불, 바람, 나무와 숲 등 일상적인 것들에 대한 감사함을 잊고 살아간다.사람은 첫째, 용서하는 마음을 가져야한다. 남을 비난하거나 원망하는 마음을 버리자.그런 마음이 자신을 괴롭히고, 삶을 불행

범산스님 금인산 여래암 주지-질러가는 길이 더 먼 길이다소통이 안 되는 사회는 갈등과 다툼과 서로간의 험담으로 혼란과 괴로움의 연속이다. 자신의 그릇된 편견을 내려놓고, 먼저 상대의 말을 귀담아 듣는 연습부터하자. 제 부모 제사도 모르면서, 옆집 제사는 잘 아는 똑똑이처럼, 제 할일은 못하면서 남의 일에는 미역머리 감듯 술술 잘도 훈계한 사람이 있다. 어리

범산스님 금인산 여래암 주지-불가에 육바라밀이란 가르침이 있다인생은 불꽃 속의 싸락눈 같은 것이다. 낙엽이 떨어지는 것을 아쉬워하지 말자.지붕위로 황소 끌어 올릴 것처럼 어떤 일도 억지로는 하지말자. 발이 많은 지네도 구를 때가 있듯이 모든 조건을 충분히 갖추고도 능력발휘를 못했다하여 한탄하지 말자.인생이란 산을 넘고 나면 계곡과 절벽을 만나 진퇴양난의 냉