몸을 아름답게 치장하기 보다는 마음을 아름답게 꾸며 나아가 오만하거나 인색하지 말고, 사고와 언행에서 비린내가 나지 않도록 하자. 배려하는 마음, 아름답고 사려 깊은 언행으로 건전하게 살아가자. 매사를 무리하거나 서둘지 말고, 백년종사(百年從事)하라하였다. 평생을 한 가지 일에만 전념할 때 좋은 성과를 올릴 수 있고 더욱 왕성한 힘이 솟구쳐 걸음걸이도 경쾌

아침 일찍 직장으로 출근하는 것은 사실상 출전하는 것과 같다. 동료끼리 치고받는 싸움을 하는 것은 아니지만 한 이불 덮고 서로 딴 꿈을 꾸듯, 업무실적과 진급을 놓고 치열한 경쟁을 벌리는 아리송한 전투장으로서 한성부에 대가리 터진 놈 달려들 듯 급하게 돌아간다. 마음대로 되는 일이나 수월한 일도 없고, 어리광도 용납되지 않는 곳이다. 한 번의 실수나 한 발

사람이 이 세상에 태어날 때는 누구나 대동소이하게 태어나지만 성장하면서 배우고 익히는바에 따라 많은 격차가 벌어진다. 그래서 교육은 폭넓게 다원적으로 평생 동안 지속되어야한다. 성공 자들은 피로한 기색 없이 항상 밝은 얼굴이다. 일찍 출근하고 늦게 퇴근하며, 남 먼저 계획을 분명하게 성취시킨다. 그리고 재빨리 다음단계의 계획에 참여한다. 실패자들은 막차출근

금년은 연초부터 자다가 얻은 병도 아니고, 졸다가 얻은 병도 아닌, 각종 사건사고로 시작되더니 급기야 세월호란 너무 큰 충격과 비극적인 사건으로 전국이 매몰되고 말았다. 초목도 자라나는 새싹은 꺾지 않는 법인데, 그 많은 어린생명들이 수장되어가는 모습을 차마 눈뜨고 볼 수 없어, 뉴스 보는 자체가 고통스러워 애써 외면하려고도 했었다. 침몰하는 배에 승객을

우리의 미래는 한치 앞도 내다볼 수 없는 안개속의 불확실한 그늘에 가려져있다. 언제 폭풍이 닥치고, 빙산과 암초에 부딪칠지도 알 수 없다. 인생은 마치 조각배를 타고 홀로 노를 저어 망망대해를 항해하는 것과 같다. 자신의 배가 침몰하거나 난파되지 않고, 표류하지 않도록, 방향을 똑바로 보고, 조심조심 전진해야한다. 새해가닥아 오고 있다. 새해에는 어디에 희

희망찬 미래를 바라보며 힘차게 살아가자. 미래란 내가 상상하는 희망의 세계이다. 직장에서는 이 순간에도 어떻게 하면 나에게 더 큰 임무를 맡길 수 있을까 고민하며 나의 근무태도를 관찰하고 있다는 사실을 알아야한다. 당신은 현 직책보다는 더 크고 더 높은 자리를 맡아야할 사람이다. 그래서 지각, 결근자주하면안 된다. 그런 사람 성공한 예는 없다. 그런 것은

서로가 화목하고 잘 지내면 수십 년을 함께 가도 지루하거나 피곤하지 않지만, 마음이 맞지 않는 사람들과 함께 가면 십리도 못가서 발병이 난다. 우리사회는 격렬한 갈등 속에 인간관계가 산산 조각나고, 환상주의가 춤을 추고 있다. 인생은‘나그네’이다. 지금 내 집, 내 직장하며 애지중지한 그곳에서도 언젠가는 반드시 떠나야 한다. &lsqu

세상의 모든 일들은 내 뜻대로 되지 않는 일이 더 많다는 사실은 누구나 다 안다. 다 아는 것을 가지고 너무 애태우지 말자. 만나는 사람에게 사랑과 감사의 눈길을 보내며 원만한관계로 멋있는 나날을 만들어가자. 내 몸도 내 맘대로 할 수 없는 것이 인간이다. 가족이나 이세상이 내 마음대로 되기를 바라지 말라. 내 몸이 늙지 않고, 병들지 않고, 죽지 않기를

우리는 자연과 중생, 지구와 인간을 분리해 보지 말고, 하나로 보아야한다. 인간들이 지구를 너무 학대하며 엄청난 고통을 주고 있다. 나무를 함부로 베어낸 댓 가로 물 부족현상이 벌어지고, 석유, 석탄, 가스등 에너지를 너무 많이 사용하여 환경오염과 지하자원부족현상이 뒤따른다. ‘나가는 년이 세간 사랴.’ 가는 년이 물 길어다 놓고 가냐

공자님은 소인은 이에 밝고 군자는 의에 밝다하셨다. 양심을 재건하여 확고한 공신력을 생명삼고, 위대한 안목을 지녀보자. 세상에서 가장 복잡한 곳은 사람 머릿속이다. 정당한 방법과 정직한 마음으로 정정당당히 원칙을 지키며 경쟁하는 사회가 되어야한다. 마음이란 장벽 없는 허공과 같아서, 무지개를 잡고자 쫓지만 결코 잡을 수 없다.“재유시비(ń

지금은 어느 때보다 진실과 화해의 기운이 절실한 때다. 대낮에도 겁이나 마음 놓고 다닐 수 없을 정도로 세상인심이 각박하여, 감기 고뿔도 남 주기 싫어한 세상이 되어버렸다. 진실과 화해의 새 길을 열기위해 온 국민의 뜻을 한군데로 모아보자. 어제의 습관대로 오늘을 산다면 내일을 어찌 기약할 수 있겠는가. 눈에 보이는 것은 모두 허망한 것이다. 눈에 보인이

삶은 죽음으로 평가받는다. 고귀하고 바른 삶을 산 사람은 죽음 앞에서도 당당하고 초연하다. 탐욕과 욕망에 찌든 사람은 삶에 대한 집착과 죽음에 대한 두려움으로 벌벌 떨게 된다. 떳떳하고 활달하게 막힘없이 살아가자. 조그마한 일에 화내고, 사소한 일로 감정상하고, 하찮은 것 가지고 남과 다투고, 이해관계로 남을 미워하며 분란 일으키지 말자.자기 생각에 자기가

인간사에서 가장 귀중한 정신적 양식은 사랑이다. 사랑의 대상을 잃으면 눈에 생기가 없어지고, 생의 의욕이나 얼굴빛, 박력까지 없어진다. 사랑의 대상에는 여러 가지가있다. 이성간, 부모자식 간, 국가나 종교, 자신의 일에 대한 사랑이다. 일에 대한 사랑을 잃게 되면 걷는데 힘이 없어지고, 삶의 의욕이나 행복, 기쁨, 모두다 없어져버린다. 희망이 없으면 단 몇

가슴을 활짝 열어보라, 풍성하고 넉넉한 마음이 되어 신나게 살아갈 수 있다. 내가 세상에 태어나던 날, 나는 울면서 태어났지만, 주변 분들은 모두 기뻐하며 축복하였다. 가는 세월 오는 백발, 그 누구도 막을 수 없으니, 내가 이 세상을 떠나는 날, 나는 웃으며 가겠지만, 나를 아는 분들은 슬퍼하고 애통해할 것이다. 살아있는 동안 바늘구멍으로 코끼리를 몰라

마음의 문을 열면 소리 없는 소리를 들을 수 있고, 마음의 눈을 뜨면 형체 없는 것도 볼 수 있다. 안정된 마음, 고요한 마음이면 가뭄에 단비처럼, 한량없는 행복감을 맛볼 수 있다. 자애의 마음으로 베풀며 살아가자. 부(富)가 일부에만 집중되면 다른 일부에는 반드시 어려움이 따르게 된다. 행복의 척도는 내가 얼마나 많은 걸 소유하느냐보다, 내가불필요한 것으

사람은 누구나 보람 있는 삶을 살기위하여 고생도 달게 받고 행복을 위해 그에 합당한 노력을 열심히 해나가는 것이다. 내 인생을 내대신 살아줄 사람은 아무도 없다. 밝은 태양을 향하여 나아가든 어두움을 향하여 나아가든 다 본인이 결정할 문제다. ‘삼인행필유아사(三人行必有我師)’라, 세 사람이 동행하면 반드시 내 스승이 있다는 말이다. 우

세상에 널려있는 모든 것은 약도 되고 독도된다. 그래서 “약도 없고 독도 없다” 인삼과 녹용도 체질에 맞지 않으면 독이 되고 수은(水銀)도 일부 병에 적정량을 사용하면 약이 된다. 밝은 달도 도둑은 싫어하고, 사슴국의 향기도 만인의 구미를 맞을 수는 없다. 친한 친구로 믿었던 사람이 자고나서보니 나를 이용해먹었을 수도 있고, 선업(善業

자신의 의무를 다하고 양심의 명령대로 살아가자. 천하가 무너진다 해도 진리를 붙들고, 진리를 위해 죽을 수 있는 것이 내 인격에 혁명과 생활에 새로운 변혁을 일으킬 수 있다. “개혁과 변혁은 고통이다. 그러나 그것은 항상 필요한 것이다” 끊임없이 변해야하고 확실히 달라지고 또 달라져야한다. 알쏭달쏭한 성격의 소유자에게서는 지지자가 떠나

육신이 병들면 병원 가서 진료를 받고 진통제 쓰면 통증해소가 되지만, 마음의 병에는 진통제도 없다. 지식을 쌓아야 마음이 병들지 않는다. 지식이 없으면 범죄에 쉽게 노출되고, 육신은 많은 고통을 격께 된다. 일체개고(一切皆苦)라, 모든 것이 괴로움이지만, 어떤 최악의 경우에도 희망의 끈을 놓지 말고, 햇살 같은 젊음과 희망으로 가득 채워나가야 한다. 자식을

사람의 평가는 그가 무엇을 얼마나 창조했느냐에 의해 결정된다. 삶의 기본적인 것은 선배나 은사에 의해 배워, 모방하는 수밖에 없더라도, 그 모방에 머물러 있어서는 안 된다. 천하에 완벽한 것은 하나도 없다. 어설프더라도 자꾸 새로운 것을 시도해보자. 산다는 것은 문제의 연속인 것이다. 어려운 문제 하나를 겨우 해결하고 나면 또 다른 문제가 생기는 것이 인생