범산스님/금인산 여래암 주지-사섭법(四攝法)인간은 서로 주고받으며 거래하는 동물이어서 서로 돕고 의존하면서 생산적인 거래를 활발하게 이루어 나가야한다. 아무리 똑똑한 사람도 혼자서는 살수 없기에 좋은 마음을 먹고, 서로 협력하면서 살아가자. 우리는 빈손으로 태어났고, 빈손으로 떠나가지만 삶을 가치 있게 살고 제몫을 다한 사람은 저승으로 떠나갈 때도

범산스님/금인산 여래암 주지-수행자의 마음으로 살아보라자신이 낮에 한일도 저녁에 점검을 해보면 모두 만족하고 흡족한 것은 아니다. 그런데 남들이 해놓은 일이 어찌 내 맘에 쏙들 수 있겠는가. 그러므로 남들이 해놓은 일을 자신의 기준으로 평가하지 말자. 사람들은 뭐든지 자기 생각대로 해나가는 것이기 때문에 그 사람들의 성품과 습성을 있는 그대로 보아야

범산스님/금인산 여래암 주지-스님들의 가사(袈裟)스님이란 말은 스승님의 준말이다. 스님들은 만나는 사람들을 바른 길로 이끌어주고자 열심히 공부하면서, 사회적인 많은 문제들의 본질을 꿰뚫는 통찰력과 혜안을 길러가고 있다. 특히 세상살이에 시달리고 상처받은 사람들을 만나면 마음의 위안과 심리적 안정에 도움을 주고자 노력하며, 그들이 자신의 삶에서

범산스님/금인산 여래암 주지-작은 암자에도 훌륭한 수행승은 있다불교는 역사적 실존 인물인 서가모니부처님께서 직접 창시하신 종교이다. 경전에서는 수많은 불보살님이 등장하시지만 그분들은 모두 서가모니부처님의 변화불이시다. 사람 몸으로 직접 중생들 앞에서 설법하신 분은 오직 서가모니부처님 한분뿐인 것이 이를 증명한다. 불교인들은 부처님 뒤를 따르는

범산스님/금인산 여래암 주지-더 큰 우리들의 집인 지구를 보호하자자연이나 산천의 초목들은 제 것 아닌 것을 탐하지 않고, 오직 제 것만 뿌리박고, 산의 정상이든 개천바닥이든, 여름이든 겨울이든 무심하게 주변과 연대하며 살아간다. 돌이나 나무, 풀, 먼지들도 서로 다른 조건과 인연하여 조화를 이루면서 사람과는 달리, 여름이면 더 무성하게 옷을

범산스님/금인산 여래암 주지-수구여병(守口如甁)하라오늘 내가 선택하여 사용한 언행이 자신과 타인에게 얼마나 유익 하였는가 살펴보자. 나의 언행으로 다른 사람들이 행복을 느꼈다면 참으로 큰 복을 지은 것이다. 어제 없는 오늘이 없고, 오늘 없는 내일이 없어서 현재 나의 삶은 지난날을 살아온 나의 모든 삶의 종합결정체이다. 지난날을 성실하

범산스님/금인산 여래암 주지-유아독존(唯我獨尊)과 유아독악(唯我獨惡)좋은 사람은 좋은 말을 사용하고, 나쁜 사람은 나쁜 말만 사용한다. 지혜롭고 현명한 사람은 부드럽고 쉬운 말을 사용한다. 자기감정대로 말하는 사람은 만인의 지도자가 될 수 없다. 입만 열면 남 듣기 싫은 말을 습관적으로 하는 사람이 있다. 한마디 말은 간단해 보이지만 지도자의 말한

범산스님/금인산 여래암 주지-국민을 우습게 보지마라사람은 사회적 동물이어서 대인관계를 떠나서는 살 수가 없다. 가정, 직장, 사회 모든 분야에서 남과 더불어 살 수 밖에 없고, 그 가운데는 말이 서로의 의사를 소통시켜 주는 윤활유 역할을 한다. 말이란 각자의 마음이 음성을 통해 밖으로 나온 현상이다. 말을 주고받는 것은 마음을 주고받는 것이며, 말이

범산스님/금인산 여래암 주지-인격탁마의 길은 독서밖에 없다우리는 매일 일정한 시간에 밥을 먹고 배를 채우듯이 매일 일정한 시간에 일정양의 책을 읽고 머릿속을 채워나가야 한다. 안중근 의사는 옥중에서 처형 순간까지도 책을 읽으셨다.책을 읽고 머릿속에 지식과 지혜를 공급해야만 경쟁사회에서 살아남을 수 있다. 머릿속에 지식과 지혜가 가득 차있어야지

범산스님/금인산 여래암 주지-절에서 절을 하는 이유현대인들이 가장 두려운 것은 첫째, 자기가 죽는 것. 둘째, 직장에서 해고당하거나 실업자가 되는 것. 셋째, 경쟁에서 낙오되거나 조직으로부터 인정받지 못하고 소외되는 것이 아닐까싶다. 그러나 부지런하고 겸손한 사람에게는 이러한 걱정이 필요가 없을 것이다.옛날부터 인도에서는 서로 합장(合掌)을

범산스님/금인산 여래암 주지-남들이 우러러보는 탁월한 인물이 되자우리는 모든 상황을 긍정적으로 생각하며 살아가야한다. 길을 걷다가 앞으로 넘어졌으면 뒤로 넘어진 것 보다는 다행이라고 생각하고, 기억력이 부족하다면 그것도 천복을 타고났다고 생각하자. 만약, 태어나서부터 지금까지의 모든 일들을 생생하게 기억하고 있다면 머리가 터지거나 미쳐버릴 수도 있다

범산스님/금인산 여래암 주지-비겁하지 말고 멋지게 살자철학자는 인간은 “죽음으로 향하는 존재”라고 하였고, 소설가는 “산다는 것은 무덤을 향하여 한 발자국 한 발자국씩 다가가는 과정”이라고 하였다. 사람이 살던 동내에서 이사를 가려면 미리 준비를 잘해 놔야한 것처럼 살아 있을 때 사후준비를 단단히 잘 해놔야만 어느 날 갑자기 죽음이 찾아오더라도 전혀

범산스님/금인산 여래암 주지-육도윤회(六道輪廻)그동안에 수많은 생명체가 지구에서 멸종되어 갔지만 인간은 멸종되지 않았고 지금 이 순간 내가 살아있는 것은 기적중의 기적이므로 오늘의 생존에감사하며 선하게 살아가자.내 마음이 번뇌로 가득 차 있으면 지옥이고, 탐욕으로 가득 차 있으면 아귀이며, 어리석음으로 가득 차 있으면 축생이다. 현재, 자신의

범산스님/금인산 여래암 주지-죽음 없는 삶은 없다위대한 사람일수록 불운하게 자란 사람들이 많다. 불운이 그들을 키워낸 고귀한 용광로였음으로 불운과 죽음을 겁내지 마라. 거친 자갈밭을 걸어야 강한 발바닥이 만들어진다.중연가화합(重緣假和合)이라, 세상일은 항상 어려운 문제들이 복합적으로 전개되고 있다. 그래서 “인생은 두더지 잡기”라고 표

범산스님/금인산 여래암 주지-산다는 것은 일하는 것이다오늘도 자신감을 갖고 느긋한 마음으로 좋은 인연을 두루 맺으면서 조심스럽게 살아가자. 좋은 인연을 많이 맺어 가면 미래가 밝아지고 나쁜 인연을 많이 맺어 가면 미래가 어두워진다. 자신에게 지식과 지혜의 채찍을 가하여 올바른 판단의 저울이 되고, 선악의 거울이 되어 경건하고 청정한 마음과 겸

범산스님/금인산 여래암 주지-당신은 위대한 가능성의 존재다우리가 무엇 때문에 움츠리고 가슴조이며 살아가야 하는가. 오늘도 천금 같은 하루가 시작되었다. 가슴을 활짝 펴고 모든 일을 긍정적으로 바라보고 웃으면서 살아가자.건강한 사람이라면 성실히 일하여 돈을 벌어서 효과적으로 써야한다. 돈 벌줄 아는 사람만 돈을 쓰고, 돈 벌줄 모르는 사람은 돈

범산스님/금인산 여래암 주지-마음으로 얻은 사랑이라야 오래간다남녀가 상대를 고를 때는 선배나 부모형제의 경험과 교훈을 반면교사로 삼는 것이 좋을 것이다. 사람은 겉은 보여도 속은 보이지 않는다. ‘연성지벽(連城之壁)’이라, 귀한옥이 돌로 쌓여 있다는 뜻이다. 겉은 돌로 쌓여 있어서 이를 눈으로 볼 때는 아무 쓸모가 없는 돌 같지만, 겉 돌을 벗겨내고

범산스님/금인산 여래암 주지-삶의 태도를 바꾸어보라우리는 간단하고 검박한 음식과 이부자리 하나로 만족할 줄 아는 검소한 생활을 배우고 실천해 나가야한다. 그러면 편안한 마음으로 걸림 없는 삶을 유지해 나갈 수가 있다. 또한 작은 선행이라도, 꾸준히 실천하면서 자기의 아상을 없애고 개인의 이성을 키워나감과 동시에 집단의 이성도 키워나가야 한다.

범산스님/금인산 여래암 주지-할 수 없는 일은 하지마라모든 일은 초심을 잃지 않는 사람만이 자신의 꿈을 의욕적으로 실현해 나가갈 수 있다.아무리 어렵고, 힘든 일이라도 초심만 지킬 수 있으면, 소망한 바는 이루어진다.훌륭한 운동선수의 기준은 신체적 조건이나 기술적인 능력보다는 정신력에 달려있다.무슨 일을 할 때는 과거, 미래, 모두 잊고, 현 순간에만 몰입

범산스님/금인산 여래암 주지-자애와 연민과 조화 속에 살아가자우리는 하나로 연결되어 있기 때문에 서로를 존중하고 귀하게 여기며 살아가야한다.서로가 인연을 맺고 의존하며 변화해가고 있음으로 주변의 변화가 곧 나의 변화이다.‘초참(初參)’이란 실수가 많은 사람을 말하고, ‘노피참(老皮參)’이란 오랫동안 공부하면서 닮은