전경익/전 경남과학기술대학교 토목공학과 겸임교수-근심을 푸는 곳변비가 심한 사람들은 화장실에 가는 것이 그렇게 고통스럽다고 한다. 또 집을 떠나 여행을 할 때 설사병을 만나면 그것만큼 사람을 긴장시키는 일도 없다. 어떻든 인간사 먹고 배설하는 일 만큼 큰일도 없다. 먹고 난 후 뒤처리를 하는 명칭도 시대에 따라 변화해 왔다. 옛날에는 통시, 뒷간,

전경익/전 경남과학기술대학교 토목공학과 겸임교수-어깨에 진 짐이 가벼우면 인간이 안 된다위 말은 일본 전국시대 최고 권력자 였던 도요토미 히데요시[豊臣秀吉: 1537∼1599]가 한 말이다. 인생의 길에는 순풍과 역풍이 불어온다. 매사에 순풍을 원하지만 만사가 뜻대로 호락호락 이루어지지 않는다. 그래서 인생길에는 때로는 순풍이 화가 되기도 하고, 역

전경익/전 경남과학기술대학교 토목공학과 겸임교수-네 가지와 일곱 가지중국에 오래 전해지는 인생의 ‘네 가지 큰 기쁜 일(四大喜事)’이 있다. 첫째 긴 가뭄 끝에 내리는 비(久旱逢甘霖). 둘째 낯선 타향에서 만나는 친구(他鄕遇故知). 셋째 촛불 타오르는 신혼의 밤(洞房花燭夜). 넷째 과거 급제 명단에 이름을 올릴 때(金榜題名時)이다. 남송의 홍매(洪邁)라는 유명 문인이 저서 ‘용재수필(容齋隨筆)’에 당시 민간의 말을 채록하면서 유명해진 중국인의 전통적 가치관이다. 또 반대로 인생의 네 가지 슬픈(四大悲事) 일도 있다. 첫째 오랜 가뭄

전경익/전 경남과학기술대학교 토목공학과 겸임교수-독립운동가 이재명을 아시나요?평북 선천에서 출생하여 17세 때인 1904년 노동 이민으로 하와이를 거쳐 미국으로 갔다. 을사조약 소식을 듣고 조국의 국권회복을 위해 1907년 귀국하여 이토 히로부미와 이완용을 처단하기로 결심했다. 1909년 12월 22일 명동성당에서 벨기에 황제 추도식에 이완용 등 매국노들이

전경익/전 경남과학기술대학교 토목공학과 겸임교수-지방대학의 미래를 걱정한다필자가 고등학교를 다닐 때 였던 1960년 대 초만 해도 인구의 증가를 억제하기 위하여 아이를 많이 낳지 말아달라고 소위 ‘산아제한정책’이란 것을 강력하게 추진하고 있었다. ‘둘만 낳아 잘 기르자’는 구호가 사회의 이슈가 되던 시절이었다. 예

전경익/전 경남과학기술대학교 토목공학과 겸임교수-도(道)가 깊어지면 예지(叡智)도 깨어난다(Ⅴ)정치적 이익관계를 떠나서 우주의 원리에서 본다면 미국은 소녀이자 부인(婦人)으로 풀이된다. 미국이 우리나라에 도움을 준 것은 마치 아내가 남편을 내조하는 것과 같아 결과적으로 남편의 성공을 드러내게 된 것이다. 역학의 원리에 따라 우리나라와 중국의 관계 그리고 동

전경익/전 경남과학기술대학교 토목공학과 겸임교수-도(道)가 깊어지면 예지(叡智)도 깨어난다(Ⅳ)‘주역’을 지리학상으로 전개해 보면 우리나라는 간방에 해당되는데 지금 역(易)의 진행 원리로 보면 이 간방의 위치에 간도수(艮度數: ‘주역’에서 인간과 자연과 문명의 추후 정신을 말함)가 비치고 있다. 이 간도수는 이미

전경익/전 경남과학기술대학교 토목공학과 겸임교수-도(道)가 깊어지면 예지(叡智)도 깨어난다(Ⅲ)탄허(呑虛) 스님께서는 또 우리나라와 미국과의 관계를 다음과 같이 설명하고 있었다. 우리나라는 간방(艮方)에 위치해 있으며, 지금은 결실의 시대로 진입해 있다. 결실을 맺으려면 꽃잎이 져야 하고, 꽃잎이 지려면 금풍(金風:여름에 꽃이 피어서 열매를 맺게 하려면 가

전경익/전 경남과학기술대학교 토목공학과 겸임교수-도(道)가 깊어지면 예지(叡智)도 깨어난다(Ⅱ)남사고(南師古: 1509~1571)는 강원도 태생으로 풍수·천문·복서(卜筮)·상법(相法) 할 것 없이 세상에 알려지지 않은 비법을 모두 통달한 사람이었다. 그가 예견한 내용 중 맞지 않은 것이 없었는데, 명종 말년에 그는 다음

전경익/전 경남과학기술대학교 토목공학과 겸임교수-도(道)가 깊어지면 예지(叡智)도 깨어난다(Ⅰ)오늘부터 5회에 걸쳐 예지에 대해 고찰(考察)해 보기로 한다. 부처님께서는 기원전 479년 겨울, 인도 바이샬리 지방에 흩어져 있는 수행승들을 한자리에 모아 놓고 다음과 같은 유언을 했다. “나는 지금부터 석 달 후에 입멸(入滅)할 것이다”

전경익/전 경남과학기술대학교 토목공학과 겸임교수-마음의 변화가 몸의 변화를 가져온다세조 때 간행된 ‘팔의론(八醫論)’에 보면 의사를 여덟 등급으로 나누고 있다. ①식의食醫:음식을 조절하여 환자를 낫게 하는 의사. ②약의(藥醫): 약을 활용하여 환자를 낫게 하는 의사. ③광의(狂醫): 환자가 호소하는 고통의 정도를 정확히 헤아리지 못하고

전경익/전 경남과학기술대학교 토목공학과 겸임교수-중국을 통일한 진시황(秦始皇)은 소금교역으로 군대를 양성하고 무기를 표준화해 대량생산했다. 그는 소금과 철의 전매수입으로 통일 자금을 비축해 마침내 통일에 성공한다. 그는 통일 후에도 소금과 철을 독점해 이전 시대에 비해 스무 배의 이윤을 남겼다. 그것을 바탕으로 통일 중국의 도로망 확대는 물론 만리장성과 아

전경익/전 경남과학기술대학교 토목공학과 겸임교수-세계사를 뒤 흔든 소금(Ⅲ)시대를 막론하고 권력을 가진 이들은 고가품과 필수품을 통제하고 지배함으로써 권력과 부를 누렸다. 16세 말 네덜란드에서 일어난 신교도 전쟁은 소금과 식민지 노예 등의 문제가 원인이었다. 프랑스에서는 왕권을 유지하기 우해 소금세를 올렸다. 만인의 것이었기에 소금에는 세금을 부과하기가

전경익/전 경남과학기술대학교 토목공학과 겸임교수-세계사를 뒤 흔든 소금(Ⅱ)제네바와 베네치아는 중세 소금교역을 놓고 전쟁까지 불사했다. 그만큼 수익이 컸던 장사였다. 당시의 해적들이 주로 노렸던 것도 소금 배였다. 암염광(巖鹽鑛)이 발견되어 동유럽 소금의 유통지가 된 잘츠부르크(Salzburg)는 이름 자체가 ‘소금 성’이라는 뜻이다.

전경익/전 경남과학기술대학교 토목공학과 겸임교수-세계사를 뒤 흔든 소금(1)지금부터 5회에 걸쳐 소금의 역사에 관해 살펴보기로 한다. 고대에는 멀리 떨어진 곳에서 나는 소금을 얻는 것은 위험하고 어려운 일이었다. 따라서 소금을 가진 자는 돈과 권력을 손에 쥘 수 있었다. 고대 동서양 제국들의 역사도 소금과 관계가 많다. 로마가 소금으로 일어났고 중국 진시황

전경익/전 경남과학기술대학교 토목공학과 겸임교수-이지러진 달이지만 온 세상을 비친다(Ⅱ)‘역경(易經)’〈계사전(繫辭傳)〉에서는 ‘길흉은 사에 있다(辨吉凶者存乎辭)’라고 했는데, ‘사(辭)’란 바로 생각을 말한다. 생각이 옳으면 모든 것이 옳게 된다는 뜻이다. 말이나 글은 사람의 생각과 관념을

전경익/전 경남과학기술대학교 토목공학과 겸임교수-이지러진 달이지만 온 세상을 비친다(Ⅰ)한 해가 기울어져 가고 있다. 한 해를 되돌아보는 뜻에서 기울어진 달에 비하여 한 해의 의미를 2회에 걸쳐 조명해 보고자 한다. ‘주역’은 녹녹치 않은 책이다. 조선 시대에는 사서(四書)를 다 배우고 난 뒤에 읽었다. 퇴계 선생에게도 ‘주

전경익/전 경남과학기술대학교 토목공학과 겸임교수-솥은 고대국가에서 도읍지의 상징2005년 11월경 김대중 전 대통령을 찾아간 민주당 지도부가 ‘밥솥 농담’을 해서 즐겁게 해주었다는 이야기가 있다. 그 내용인즉 이승만이 마련한 솥에 박정희가 밥을 했고, 전두환이 그 밥을 먹었다. 노태우는 누룽지까지 긁어 먹었고, 김영삼이 IMF로 밥솥을

전경익/전 경남과학기술대학교 토목공학과 겸임교수-생사의 길을 달리한 친구 성삼문과 신숙주우리는 흔히 성삼문(成三問:1418~1456·38세)하면 충신의 표본으로, 신숙주(申叔舟:1417~1475·58세)하면 변절자의 표본으로 알고 있다. 과연 정당한 평가일까? 지난날에는 그런 의식이 고정관념으로 굳어 있었다. 유교 윤리에서 충과 효

전경익/전 경남과학기술대학교 토목공학과 겸임교수-중국의 ‘인민해방군가’를 아시나요?1990년 베이징의 하계 아시안게임 경기장에서 아시안게임 개막식이 열리고 있었다. 사회자의 개막식 선포가 있자 첫 프로그램으로 장엄한 음악이 연주되었다. 모두들 일어서서 옷깃을 여미고 경건하게 듣고 있었다. 이때 연주된 음악은 ‘인민해방군가&r